Сарала-Июс — золотоносная горная рч. Енисейской губ., Ачинского окр., левый приток р. Черного-Июса, берет начало в Кузнецком Алатау из-под горы Саралинской. Дл. около 60 вер.; ширина достигает до 15 саж. Берет начало из горного оз., при впадении в которое один из ручьев, составляющий верховье реки, образует водопад в 70 саж. высоты и в 1 саж. ширины. Окрестные горы покрытые хвойными лесами, до 5000 и более фт. высоты. По верховьям рч. С.-Июс расположены золотосодержащие прииски разных владельцев. Золото здесь открыто в 1840-х годах, разработка его началась с 1850 г.; до 1896 г. добыто золота до 315 пд. В настоящее время россыпи Сарала-Июс выработаны; в лето добывают золота от 2 до 3 пд. при содержании его около 20 долей в 100 пд. песка. В саралинских россыпях преобладают известняки и известковые сланцы, почва их состоит из разрушистого глинистого сланца. Более значительный приток С.-Июса рч. Юзек. На рч. С.-Июс расположены два улуса минусинских татар, кизильцев, с 378 жит.
Н. Л.
Сарама (Saramâ) — в Ригведе собака бога Индры, мать двух собак Сарамей (см.), имевших по четыре глаза и состоявших в качестве сторожевых псов при боге Иаме. Сарама, по преданию, преследовала и вернула коров, украденных демонами Пани (Pani). Миф этот толковали в том смысле, что Сарама есть олицетворение зари, а коровы — лучи солнца, похищенные ночью. Собственно в Ригведе Сарама является послом Индры, но определенно не называется еще "сукой" богов, как делает это комментатор вед, Яска. Впрочем, уже в Ригведе псы Иамы считаются потомками С. Позже, в Бхагавата-пуране, Сарама является одною из дочерей Дакши и матерью диких животных — образ, очевидно находящийся в известной связи с ведийской С.
С. Б—ч.
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб. Брокгауз-Ефрон.
Сарамея => Саранская православная епархияСарамея., Саран., Сарана., Саранская православная епархия., ...
Саранью => СарасаСаранью., Сарапат., Сарапульский листок объявлений., Сараса., ...
Сарасате => СарасватаСарасате., Сарасват., Сарасвата., ...