Праздники => Празии

Праздники

Праздники — нотная книга, содержащая песнопения на дванадесятые Господские и Богородичные праздники. Песнопения в книге Праздники расположены в том порядке, в каком праздники следуют в году, начиная с сентября. В книге П., кроме стихир на "Господи воззвах", по большей части находятся и те стихиры, которые поются на "слава и ныне", или предшествуют стихирам на "слава и ныне". Песнопения эти преимущественно принадлежат большому знаменному распеву, а также малому. В печати Праздники впервые появились в 1772 г.

Праздное время, в пользу употребленное

Праздное время, в пользу употребленное — периодическое издание, выходившее в С.-Петербурге в 1759—1760 гг., еженедельно. Составлялось и печаталось в шляхетском кадетском корпусе. Это первое по времени еженедельное частное издание в России. В журнале принимали участие С. Порошин, Сумароков и др.

Празем

Празем — см. Кварц.

Празеодимий

Празеодимий — см. Дидимий и Периодическая законность.

Празеокобальтиаковые соли

Празеокобальтиаковые соли — см. Кобальт.

Празео-соли

Празео-соли — см . Кобальтиаковые соединения.

Празии

Празии или празийцы (греч. οί Πράσιοι) — могущественный народ в восточной Индии, слухи о силе которого заставили Александра Македонского прервать свой индийский поход и вернуться обратно. Какое собственно царство древней Индии имелось здесь в виду, нельзя установить с точностью; весьма вероятно, общепринятое предположение, что греч. имя Πράσιοι представляет собой простую переделку на почве народной этимологии (греч. Πράσιος = зеленый, бирюзовый) санскр. нарицательного определения рr â суа = восточный. В индийских памятниках рr â cyas = "восточные" часто противополагаются v âhîkâ s ("западные") или ud î cyas ("северные"). Таким образом, речь шла, вероятно, о могуществе народов, живших к В от Ганга, в теперешнем Ауде и Бенгале, или в так называемой Прачи (Рr â с î = вост. Индия).

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб. Брокгауз-Ефрон.

Читайте также :