Херсонский 130-й пехотный полк — сформирован в 1863 г. из резервных и отпускных чинов Виленского пехотного полка. Боевые отличия (частью самим X. полком приобретенные, частью перешедшие к нему от Виленского полка): 1) георгиевское полковое знамя за оборону Севастополя 1854—55 гг. и за сражение под Аблавой, 1877 г.; 2) поход за воен. отличие в 1813 г.; 3) знаки на шапки, за оборону Севастополя; 4) георгиевские трубы за сражение под Аблавой, 1877 г. Под названием X. существовали прежде в рус. армии: а) пехотный полк, сформированный в 1784 и упраздненный в 1790 г.; б) гренад. полк, сформированный в 1790 и расформированный в 1834 г.
Херувимки или монашки — так среди федосеевцев Орловской и Тамбовской губерний называются девицы из местных крестьянок, воспитываемые в духе безусловной преданности своему согласию, на Преображенском кладбище в Москве. Здесь эти девицы дают обет безбрачия и усваивают церковное чтение, письмо и пение. Возвратясь на родину, они играют роль в делах внутреннего управления федосеевской секты: следят за направлением отдельных семей и лиц, руководят воспитанием детей своих единоверцев, отправляют у них богослужение и требы, налагают епитимьи, разрешают недоумения, противодействуют обращению в православие.
См. "Миссионерское Обозрение" (1901, март).
Херувимская — духовная песнь православной церкви, получившая свое название от первых слов текста "Иже херувимы". X. поется на литургиях Иоанна Златоуста и Василия Великого, кроме четверга и субботы страстной недели. Свое начало X. ведет от времен имп. Юстина. Музыкальная форма X. — повторяющийся несколько раз период или коленный склад в медленном темпе. К последним словам X. — "Яко до Царя" — присоединяется та же музыка, но в немного ускоренном темпе, или новая музыка, преимущественно в полифоническом стиле. На текст X. писали для хора почти все более или менее известные наши духовные композиторы. Наиболее знаменитые X. принадлежат перу Бортнянского, Глинки, Чайковского, Бахметева, Львова. Духовный стиль музыки X. подвергался многим колебаниям; в особенности в XVIII ст. и начале XIX было немало сочинений, не соответствовавших духовному смыслу текста X.; пользовались для X. и музыкой из оратории Гайдна: "Сотворение мира". С Бортнянского начался поворот к более духовному стилю X.
Н. С.
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб. Брокгауз-Ефрон.
Хессин, Александр Борисович => Хета Большая и МалаяХессин, Александр Борисович., Хета Большая и Малая., ...
Хетодерма => ХеттураХетодерма., Хетозомовые., Хеттеи., Хеттура., ...
Хеуре => ХехцырьХеуре., Хефрен., Хехцырь., ...