Благовещенский Николай Александрович

Благовещенский Николай Александрович беллетрист-этнограф, сын полкового священника, род. в Москве 19 апреля 1837 г., воспитывался в Петербурге в духовной семинарии. По окончании курса был прикомандирован к отправляющемуся на Восток археологу, архимандриту Порфирию. С ним Б. посетил Афон, где пробыл 17 месяцев (1858 и 59 гг.), и Иерусалим. Изучив весьма обстоятельно монашеский быт, он издал по возвращении в Петербург свои путевые заметки под заглавием "Среди Богомольцев" (СПб., 1860). В 1862 напечатаны были его рассказ "Странница" и путевые заметки "В Фессалии". С 1864 г. Б. делается редактором "Русского слова" и становится, таким образом, в центре литературного движения 60-х годов. В 1-й книжке "Русск. слова" напечатана его повесть "Печальные встречи", со второй начинается печатание "Афона", в том же году появляется в 7-й книжке "Современника" составленная им биография Помяловского и оставшиеся после смерти Помяловского рукописи. После запрещения "Русского слова" (в 1866 г.) Б. редактировал вместе с А. К. Шеллером "Женский вестник"; затем, по прекращении и этого журнала, в 1868 г. работал в "Неделе". За этот период времени появляются в свет крупные отрывки, составляющие отдельные рассказы из его романа "Пред рассветом", "Дряхлость и слабость" и др.

В 1869 г. Б. постигла страшная болезнь — паралич, от которого он и † спустя 20 лет полных страданий. В 1870 г., оправившись немного, он еще поместил несколько статей в "Неделе" и "Отеч. зап.". С 1871 г. он ездил ежегодно на кавказские минеральные воды, а с 1873 г. поселяется окончательно во Владикавказе по просьбе графа Лорис-Меликова, с которым он подружился на Кавказе. В 1875 году Б. получил место секретаря Терского статистического комитета, и при его деятельном участии появился первый серьезно составленный сборник статистических сведений по Терской области. С 1880 г. ему была поручена редакция неофициальной части "Терских ведомостей", которой он всецело предался. Ум. 20 июля 1889 г. Больше всего Б. обязан своею литературною известностью написанным в обличительном духе запискам о путешествии к св. местам.