Асаки => Асар

Асаки

АСАКИ Георг (1788–1869) — румынский писатель. Основатель румынской академии и первой типографии в стране, издатель журналов и учебников, известен так же как переводчик пьес с французского и немецкого яз. и автор сборника стихотворений (2-е изд., 1854).

Асар

АСАР Ян (Asars Janis, 1877–1908) — латышский публицист и критик. Сын батрака, с студенческих лет принимает активное участие в революционном движении, неоднократно подвергался арестам и репрессиям. После 1905 эмигрирует в Финляндию, откуда возвращается уже безнадежно больным. Революционер, культурный деятель, массовый трибун, А. отличается чрезвычайной разносторонностью. Работает над популяризацией естественнонаучных открытий, пишет заметки и статьи по философии, исторические очерки («Как прибалтийское дворянство добилось своих привилегий»), откликается чуть ли не на все злободневные культурно-бытовые и общественно-политические вопросы. Но ярче всего свои богатые творческие силы А. проявляет в области литературно-художественной. Кроме более крупных трудов («Связь искусства и культуры XIX в.», незаконченная «Всеобщая история мировой литературы»), А. оставил много критических статей и заметок о текущих явлениях латышской и мировой литературы (о Гауптмане, Золя, Ибсене, Метерлинке, Аннунцио, Чехове, Горьком, Толстом и мн. др.), статьи о Гёте и Гоголе, о живописи, прикладном искусстве, театре. Вследствие недостаточно глубокой общественно-научной подготовки, в произведениях А. много противоречий, неясных формулировок и выводов, отсутствует строго выдержанный марксистский метод; конкретную историческую сущность явлений он часто затуманивает элементами идеалистической эклектики. Но несмотря на это, А. во многих отношениях стоит на целую голову выше мелкобуржуазных начетчиков от марксизма. В сильном стремлении охватить воедино мир разрозненных явлений, найти их причинную связь А. изучает явления искусства и литературы в их скрытых тенденциях и направлении развития. Активист в революционной практике, А. прежде всего активист и в революционной теории. А. как бы ищет синтеза, единства познания и революционной практики, приходя к неизбежному выводу, что новый расцвет искусства и литературы возможен лишь на перегное буржуазной культуры.
Библиография:

I. Собр. сочин. «A. Kopoti raksti», тт. I-III, Riga, 1910.

 
II. Upits Andrejs, Latweeschu jaunakas rakstneezibas wehsture, Riga, 1921; Teodors, Latwijas jaunakas literaturas wehsture, Riga, 1925; Klusais, Peezihmes par latweeschu ideologijas wehsturi, M., 1925.

Литературная Энциклопедия - В.М. Фриче., 1929-1939. СИЭ - А.П. Горкина.,СЛТ-М. Петровский.

Читайте также в Литературной энциклопедии :