Ван Би (226—249), китайский философ, представитель направления сюань-сюэ (неодаосизма). Стремясь дать синтез конфуцианства с даосизмом, В. Б. в своих комментариях к трактату «Лао-цзы» пользовался понятиями конфуцианской моральной философии, а в комментариях к «И цзину» — даоскими терминами. Интерпретация «И цзина», которую даёт В. Б., заключается в том, что мир динамического бытия, выражающегося в полноте непрерывного изменения, должен вернуться к своей основе — дао для достижения первоначального единства. «Небытие» — одно из основных понятий даосизма — приобретает в системе В. Б. значение абсолютного бытия, которое, будучи лишённым каких-либо частных атрибутов, является источником всего сущего (см. Ничто).
Лит.: Петров А. А., Ван Би, М.— Л.. 1936; Хоу Вай-лу [и др.], Чжунго сы-сян тунши (История китайских идеологий), т. 3, Пекин, 1957; T'ang Yung-t'ung, Wang Pi's new interpretation of the I Ching and Lun-yü, «Harvard Journal of Asiatic Studies», 1947, v. 10, № 1.
В. А. Рубин.
Большая Советская Энциклопедия М.: "Советская энциклопедия", 1969-1978
Ван Бо Ван Бо, Цзыань (649—676), китайский поэт. Вместе с Ян Цзюном, Ло Бинь-ваном, Лу Чжао-линем составляет группу под названием «Четыре гения начала эпохи Тан». Из поэтического наследия В. Б....
Ван Вэй Ван Вэй, Мо-цзе (699 или 701, Тайюань, — 759 или 761, Сиань), китайский поэт, живописец, каллиграф и музыкант. Родился в богатой чиновничьей семье. Получил конфуцианское образование. Слу...
Ван Го-Вэй Ван Го-Вэй, Ван Цзинь-ань (3.12.1877, уезд Хайнин, провинции Чжэцзян, — 2.6.1927, Пекин), китайский учёный, историк и филолог. Один из лучших знатоков древнекитайской эпиграфики. Занимал...