Танунапат (санскр. Tan ûnapâ t; толкуется обыкновенно "сын самого себя") — в ведийской мифологии эпитет бога огня Агни, обыкновенно, однако, встречающийся без этого последнего имени, что указывает до некоторой степени на начинавшееся обособление мифологического образа или на первичную его самостоятельность (последнее менее вероятно). В сборнике ведийских глосс Найгхантука название Танунапат встречается в качестве самостоятельного имени, не синонима Агни. В самой Ригведе оно встречается всего восемь раз и всегда, за исключением двух случаев, в так назыв. гимнах Апри (Apr î), представляющих собой литургические воззвания перед началом животного жертвоприношения, в которых под разными именами и формами призывается огонь. Ходячее толкование, приведенное выше, дано уже комментатором вед, Яской, и представляет огонь самопроизвольно зародившимся в дереве и облаках. В противоположность двум другим таким же полусамостоятельным формам огненного бога — Матаришвану и Нарашнсе, Танунапат называется "божественным (â sura) зародышем". Танунапат призывается для совершения жертвы богам; он распределяет жертву, богатую медом и топленым маслом. Боги чтят его три раза в день, а Варуна, Митра и Агни (представляющийся здесь отдельным от Танунапат существом) — ежедневно.
С
. Б—ч.Танус — одно из самых древних селений Дагестана. По преданию, до нашествия арабов в VIII в. было резиденцией древних правителей Аварии — нуцалов. В то время, по рассказам, Танус был соединен цепью с колокольчиком с сел. Акару, откуда расстилается обширный вид на Дагестан и откуда давали знак тревоги. Принадлежа к обществу Хедолал, Танус входил в состав Аварского ханства. Русскими взят 15—16 сентября 1843 г. Ныне входит в составь Хунзахского наибства Дагестанской обл. Аварского округа. Населен исключительно аварцами.
П. Г.
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб. Брокгауз-Ефрон.
Танхе => ТаныпТанхе., Танцующие мыши., Танып., ...
Таньикати => ТапаколоТаньикати., Тапажос., Тапаколо., ...
Тапана => ТапасТапана., Тапанули., Тапас., ...