Раич, Иоанн => Рай, в мифологии

Раич, Иоанн

Раич, Иоанн (1726—1801) — известный сербский историк, родом из Карловца; учился в Киевской академии; занимал на родине учительские должности; в 1772 г. пошел в монахи и вскоре был сделан архимандритом Ковыльского монастыря. Большая часть сочинений Р. написана на словено-сербском языке, представляющем смесь русско-церковного с сербским. Главный труд Р.: "История разных славенских народов, наипаче же болгар, хорватов и сербов, из тмы забвения изятая и в свет историческии произведенная" (Вена, 1794—95, 2 изд. Буда, 1823; первая часть была в 1795 г. перепечатана в Петербурге, но перепечатка остальных запрещена). Это — первая в новой сербской литературе попытка реставрации исторических преданий, и до сих пор сохранившая некоторую цену. Р. принадлежит еще сборник церковных поучений, переведенных с русского (язык их больше приближается к народному), а также стихотворение "Бой змая са орлови" (1791), в котором воспета война против турок. Некоторые сочинения Р. остались неизданными. Автобиография Р. напечатана в "Гласнике" (I). См. Шафарик, "Geschichte der S ü dslaw. Litteratur" (III); Пыпин и Спасович, "Истор слав. литератур".

Рай, в мифологии

Рай, в мифологии — мнимое славянское божество. В дожиночных песнях синонимически употребляются выражения: добро, Бог, рай. Н. В. Шейн на этом основании видел в Р. название бога жатвы. Фаминцын ("Божества др. слав." I, 318) думает, что Р. — сокращенное имя Юрий (Урай). Потебня, рассмотрев ряд жатвенных песен и сравнив их с тождественными по размеру свадебными, пришел к заключению, что здесь "Рай" употребляется эллиптически, вместо "райске дерево", "рай-деревце"; он полагает поэтому что Р. в белорусских жатвенных песнях не есть ни Юрий, ни название особого бога жатвы, а эпитет жатвенного венка или снопа ("Объясн. мр. песен", т. II).

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб. Брокгауз-Ефрон.

Читайте также :