Credo => Cretio hеreditati s

Credo

Credo — символ веры; третий нумер католической мессы, написанный на текст, начинающийся со слова С. У некоторых авторов месс С. получило особенно большое развитие, напр. у Баха (месса H-moll), Бетховена (Missa solemnis).

Credo, quia absurdum est

Credo, quia absurdum est (лат. "я верю, потому что это противно разуму") — девиз некоторых отцов церкви, напр. Тертуллиана, поддерживавшийся и Августином и проистекающий из презрения к человеческому, конечному разуму в сравнении с разумом божественным. Это утверждение не только признает, что противное ограниченному разуму человека, т. е. недоступное ему, может быть доступно разуму самому по себе, но предполагает, что мыслимое для последнего должно быть совершенно немыслимым для первого.

Crescendo

Crescendo (возрастая) — музыкальный термин, требующий постепенного увеличения звуковой силы. Часто пишется сокращенно, cresc. Если С. должно быть продолжительное, то после этого слова ставят точки до того места, где С. должно прекратиться. С. заменяется знаком . С., доходящее до forte, обозначается С. il forte или Cresc. sin'al forte. Термин, противоположный С. — Decrescendo (см.).

Cretio hеreditati s

Cretio hеreditati s — в римском праве торжественный акт вступления в наследство, требовавшийся в раннем праве для т. наз. heredes extranei, т. е. посторонних наследников, не членов семьи наследодателя, с целью, по всей вероятности, точно и наглядно определить наследников лица, умершего без "своих наследников" или обошедшего их в завещании. В классическом праве применялся только в тех случаях, когда того желал завещатель. Законного срока, по-видимому, не существовало, но был обычен срок в сто дней, считавшихся или с момента получения наследником известия о наследстве (т. н. С. vulgaris), или со дня смерти наследодателя (С. continua). Несовершение С. в установленный срок означало отказ от наследства. Самый акт совершался в жилище наследодателя или на наследственном участке земли и состоял в торжественном заявлении воли наследника быть хозяином наследства. В древнейшем праве С., по всей вероятности, была единственным способом принятия наследства (см.). Со времен Константина С. исчезает из употребления. О ней см. Гая, "Институции" (II, 164-173).

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб. Брокгауз-Ефрон.

Читайте также :