Дейбен => Дейве

Дейбен

Дейбен (Deuben) — деревня в саксонском округе Дрезден, на Вейссерице; жителей (1890) 6864. Стеклянные, кирпичные, машинные, литейные заводы; сигарные и бархатные фабрики. В окрестностях каменноугольные копи и машинные фабрики.

Дейблер

Дейблер (Конрад Deubier, 1814—1883) — по прозванию "крестьянин-философ" (Ваuernphilosoph), сын бедного австрийского рудокопа из Зальцкаммергута, получил весьма скудное образование, которое старался пополнить чтением. Страсть к ботанике и путешествиям побудила его бросить свое место мельника и пешком исходить окрестности Вены, Дрездена, сев. Италию; позже он сделался проводником посетителей Зальцкаммергута. В это время он изучал сочинения Фейербаха, переписывался с Штраусом по поводу его "Жизни Христа", а в 1848 г. стал ярым революционером. Обвиненный в государ. измене, он перенес несколько лет тюремного заключения и затем с 1857 г. жил мирно на своей родине, ведя переписку с Фейербахом, Молешотом, Дюрингом, Гейзе и др. и пользуясь повсеместно большой известностью. Ср. "Das philosop. Idyll" (в литератур. наследии Фейербаха); Додель-Порт, "Konrad D., Tagebücher, Biographie und Briefwechsel des oberösterr. Bauernphilosophen" (Лпц. 1886).

Дейве

Дейве — литовские богиньки. Им посвящены были особые каменные жертвенники на Литве и Жмуди, в житницах. Такие божьи камни (Deivuakmenai — собственоо "камни богинек") еще в 1820-х гг. встречались в Шавельском, Тельшевском, Поневежском, Вилькомирском уездах, на берегах реки Шешувы и в других местах и считались ночным местопребыванием и игрищем литовских богинь судьбы. Ср. Юцевич (Людвиг из Покиева), "Litwa p. wzgledem starożyt. zabytków" (Вильно, 1846, стр. 28-31). По словам иезуитов-миссионеров 1600 г., они считались хранительницами домашнего скота и хлеба и соответствовали латышскому растительному демону Цероклису. Жертвоприношения им состояли из крови жертвенных животных, петуха, первых плодов или зерен нового земледельческого года, первого куска и глотка при еде и т. д. Почитание этих Дейве или богинек напоминает боготворение земли-матушки (см. Дирволите) или жемины, у древних пруссов айстов — матери богов (mater deorum). Ср. A. Mierzyński, "Żródła do mytologii litewskiej" (Варш., 1892, стр. 11-20). О подобных женских существах ср. Н. Сумцова, "Boginki-Mamuny" (Варш., 1891), и Вольтера, "Материалы для этногр. латыш. пл." (см.); О Дейве в смысле леших — см. там же.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб. Брокгауз-Ефрон.

Читайте также :