Богословский тракт => Богочеловек

Богословский тракт

Богословский тракт (иначе Верхотурский) — в Европ. России, в Пермской губ., прежняя дорога между г. Екатеринбургом и Богословским заводом. Ныне часть его, от Екатеринбурга до Кушвы, заменилась железною дорогою.

Богословское (Куркино)

Богословское (Куркино) — с. Ефремовского уез. Тульской губ., 8° 20' вост. долг. (П.) и 53° 27' сев. шир., при верховьях р. Вязовой, впад. близ Данкова в р. Дон. Высота местн. 117 саж.: развиты крупные и обрывистые овраги. Местность богатая в геологическом отношении. Каменный уголь опоясывает кольцом это село; есть и железн. руды. Жителей 1470 челов. Две православных церкви. От уезд. гор. 50 вер. Конный завод.

Богосский хребет

Богосский хребет — в Нагорном Дагестане, на границе Андийского и Гунибского округов.

Боготол

Боготол — село Томской губ., Мариинского окр., при pp. Чулыме и Боготолке, в 119 вер. к В. от Мариинска, на границе Енисейской губ. и в 15 вер. к Ю.З. от Ачинска, ч. ж. 3521 д. об. пола; богадельня, сельское училище, торжки.

Богочеловек

Богочеловек (Θεάνδρωπος) — слово не библейское, но очень древнее; кажется, прежде других им пользовался Ориген для обозначения единения во Христе Божества и человечества. Вопрос о взаимном отношении во Христе Божества и человечества с особенною ревностью был обсуждаем в Церкви в V и VI вв. После победы над несторианством было ясно определено единство лица, а после опровержения монофизитства (см. Несторианство и Монофизитство) установилось в точности учение о целости естеств — Божеского и Человеческого в лице Христа. Таким образом был вполне уяснен догмат о Богочеловеке, и теперь слово Θεάνδρωπος стало выражать выработанное церковью учение о Лице Христа и взаимоотношении в Нем двух естеств (см. Иисус Христос).

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб. Брокгауз-Ефрон.

Читайте также :