Главная  Энциклопедии  Словари  Добавить в Избранное



Харакена

Харакена (Χαρακήνη) — область Сузианы между Персидским заливом и местом соединения Тигра с Евфратом. Здесь со 129 г. до Р. Харакена по 227 г. после Р. Харакена существовало самостоятельное царство, включавшее иногда в свои границы и примыкавшую с С область Месен. Источники его истории скудны: заметки у Плиния, Иосифа, Диона Кассия и Псевдо-Лукиана, для "Макровиев" которого долголетние цари X. давали материалы. Кроме того, сохранились монеты царей. Это — подражания современным селевкидским тетрадрахмам, дающие на лицевой стороне — царский бюст, на реверсной — сидящего на скале Геракла с дубиной и легенду с именем царя, датой (по эре Селевкидов) и, большей частью, титулом βασιλεύς, σωτήρ καί εύεργέτης. Некоторые монеты с Гераклом и трудночитаемыми арамейскими легендами также приписываются царям X. История. Основание царства относится к эпохе разложения монархии Селевкидов, давшего возможность восстановлению многих самостоятельных государств. По Плинию (Η. Ν., VI, 139) сатрап Спасин, сын Саггонадака, "царь соседних арабов", восстановил Александрию, основанную Александром Вел., разрушенную водами Тигра и Евлея, и еще раз отстроенную Антиохом III (?), под именем Антиохии. С этих пор город получил имя Харака Спасина. Последний на монетах именует себя по-греч. Ύσπασίνης, а на клинообразной надписи Aspasinie. Пс.-Лукиан приводит его, как пример долголетия (85 лет). За ним следовало, по меньшей мере, 11 царей, засвидетельствованных монетами и местами из классиков: Аподак, Тирэй, пять (?) Аттамвилов, Авинергл, Адиннергл, Артаваз (?), Феоннас, Обода (?) и, если верить монетам с арамейскими легендами, еще Артаваз и Бинега. Авинергл упоминается у Иосифа — к нему послал на воспитание своего сына Изата адиобенский царь Монобаз; Авинергл выдал за него свою дочь. Аттамвил IV (?) покорился Траяну во время парфянского похода последнего (Dio Cass. 68, 28). Конец царству X. положил, по свидетельству Табари, первый сассанид Ардашир Пабаган, умертвивший последнего царя ее Бевду (? может быть, Бинегу) и основавший в Месене г. Карх-Майсан. Культура. Греческие легенды монет, отчасти греч. царские имена (Тирэй, Феоннес) указывают на причастность X. эллинистическому миру. С другой стороны, Артавазы и Обода говорят за парфянское влияние, которое, впрочем, едва ли было сильно и популярно. Несомненно, в основе лежала древневавилонская культура. Имена Аспасина, Авинергла, Адиннергла и Аттамвила — чисто вавилонские, сложенные с именами божества Сина, Нергала и Бела (Авинергл = Отец мой Нергал; Адиннергл = даровал Нергал). Царские бюсты на монетах обнаруживают эламско-вавилонский облик. В одной частной коллекции находится клинописный документ — постановление жрецов главного храма Вавилона Эсагиля, датированный по арзакидской эре и царствованию Аспасина. Был ли Вавилон под властью царей X., или последние признавались местными жрецами, как более законные, не знаем, но нельзя не видеть в их царстве последнего представителя вавилонской культуры. С этой стороны вполне вероятно предположение большинства ученых отнести к X. интересные кирпичи, найденные в 60-х гг. De-Sarzeh в Телло. На них штемпель арамейскими буквами Hadadnadinahe и по-греч. Αδαδναδιναχης. Очевидно, они принадлежат царю-строителю, усвоившему древневавилонский обычай класть штемпеля на кирпичи и избравшему для своих сооружений колыбель вавилонской культуры (см. Сирпурла и Телло), уже не знавшему клинописи и подвергшемуся эллинизации. Имя — чисто вавилонское ("Адад дал братьев", ср. Мардук-надин-ахе); возможно его сопоставление с отцом Аспасина — Сагонадаком, при допущении описки у Плиния. Окончание ак здесь и в имени Аподака, несомненно = вав. ahe. Кирпич относят к III в. до Р. X. Изд. в "Corpus Inscr. Semit." II, 77 сл.

Литература. Первый обративший внимание на монеты X. был Visconti, собравший их в III т. "Iconographie grecque". Весь материал впервые обработан St. Martin, "Recherches sur l'hist. et la g éorg. de la Mésène et de la Characè ne" (П., 1838). Далее следовали: Reinaud, "Rech. s. le commencement et la fin de royaume M. et Char." ("Acad. Inscr. et bell lettr.", XXIV, 1864); Waddington, "Numismatique et Chronologie des rois de la Char." ("Revue Numism.", 1867); "Melanges de Numism." (1867); Drouin, "Re vue Numism." (1889); Winckler, "Die Kö nige d. Characene" ("Altorient. Forsch.", II, 75); Weisbach в Словаре Pauly-Wissova; Pinches, "A babyl. tablet, datet in the reign of Aspasine" ("Babyl. record", IV); Lacouperier (ibid.).

Б. T.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб. Брокгауз-Ефрон.

Читайте также :

Харакири
Харакири или сеппуко (первое — чисто японское слово, второе — китайского происхождения) — "распарывание живота" являлось в течение нескольких столетий среди японцев наиболее популя...

Характер
Характер (от греч. χαρακτήρ от глаг. χαράσω — черчу) — обозначает сложное психическое явление, отличающее индивида или н...

Хараций
Хараций (Characium А. Вr.) — зеленая водоросль (см.), относящаяся к отряду протококковых, одноклеточная и микроскопически малая, измеряемая микронами (0,001 мм), живущая, преимущественно, в ...





Энциклопедии и словари на ALCALA.RU 2005-2011 год. - Значение слова в Бесплатных онлайн словарях - справочниках
Все тексты выложены на сайте для не коммерческого использования и взяты из открытых источников.
При использовании материалов сайта активная ссылка на ALCALA.RU обязательна!!
Все права на тексты принадлежат только их правообладателям!!